"La marche peut devenir méditation active.

Et nous qui courons sans cesse, noyés dans nos pensées,

nous pourrions retrouver le sens perdu de nos déambulations

en apprenant à les rendre conscientes."

Depuis la plus haute Antiquité, en effet, il existe une vraie réflexion sur la marche comme exercice de ressourcement.

Comme dans la méditation immobile, l'attention aux processus respiratoires et aux va-et-vient mentaux s'avère essentielle pour connaître l'état de clarté intérieure qui nous amène à ne faire plus qu'un avec la réalité.

« L'esprit du paysage et mon esprit se sont concentrés et, par là, transformés

de sorte que le paysage est bien en moi »,

disait le peintre chinois Shi Tao.

Fort de l'expérience des poètes errants et méditants de tous les temps et de tous lieux,

ce livre nous entraîne dans une philosophie de la marche accompagnée d'une véritable psychologie de la méditation en Orient et en Occident.

Marcher, méditer : une carte pour l'être.

Disponible à la bibliothèque de l'UCY

Le Do-ln fait partie des anciens auto-exercices traditionnels pratiqués en vue du développement de la santé
physique, de la sérénité mentale et de l'élé­vation spirituelle. Il est apparu à une époque inconnue comme voie pour la santé et la longévité ainsi que pour le développement mental et spirituel dans le Tao de Shin-Sen. Le Tao de Shin-Sen est la voie d'évolution de l'humanité vers ses plus hautes possibilités à développer l'homme libre qui s'est affranchi de toutes les attaches conceptuelles, autrement dit de la maladie physique, de la frustration mentale et de la confusion, des illusions intellectuelle et sociale, et du chaos.

La signification du Do-ln, du point de vue éthymologique, est d'amener toutes les forces vitales externes et environnantes à son existence physique et spirituelle. En d'autres termes, le Do-ln accomplit l'unité entre le monde extérieur et le monde intérieur. Les mouvements du Do-ln sont simples et naturels. Les techniques sont intuitives et se succèdent comme une série d'exercices. Lorsque nous les pratiquons, tout notre mouvement de Do-ln doit faire partie du mouvement de l'univers.

Le massage shiatsu, l'acupuncture, la moxibustion, les exercices de yoga et autres méditations se sont développés et différenciés en diverses branches à partir du Do-ln, depuis les 5 000 dernières années. La propagation du Do-ln, que chacun peut pratiquer au sein de sa famille, sera d'une grande utilité pour la santé, le bonheur et la liberté du genre humain. Elle contribue natu­rellement au développement de la paix mondiale.

 


L'auteur, Michio Kushi se rendit aux États-Unis il y a plus de 25 ans. Ses études à l'Université de Colum­bia complèteront celles qu'il avait suivies à l'Univer­sité de Tokyo. Il donne des conférences sur la méde­cine, la philosophie et la culture orientale en Améri­que du Nord et du Sud, en Europe et en Extrême­Orient depuis environ 15 ans.

De plus Michio Kushi est l'auteur de plusieurs livres: Le livre de la Macrobiotique, l'Acupuncture, Cause et guérison des maladies de l'Agriculture natu­relle et Le livre du diagnostic oriental. Il a participé à la création de plusieurs périodiques tels que East-West Journal, The Order of the Universe et The cas history report.

Michio Kushi est le fondateur et le président de la Fondation Est-Ouest, institution éducative et culturelle à but non lucratif, dont le siège social se trouve à Boston. Il donne des séminaires tant au public en général qu'aux professionnels de la médecine, sur le continent américain et en Europe, La matière de ces séminaires est publiée dans les Seminars Reports et rassemblée dans The teachings of Michio Kushi.

Toute information concernant les activités de la fondation peut être obtenue à :

East- West Foundation

Dept. A, 17 Station Street, Broockine Mass. 02146

Le Yoga a gagné, ces dernières années, une large audience en Europe. Mais il reste mal connu. On sait qu'il ne saurait être réduit à une gymnastique euphorisante ; on sait aussi qu'il n'a rien à voir avec les sectes pseudo-orientales qui ont proliféré dans les années soixante. Reste à déterminer où se situe exactement cette discipline originale née en Inde il y a quarante siècles.

Pour y parvenir, ce livre nous convie à un retour «aux sources du Yoga ». A le lire, on découvrira que le Yoga est une philosophie (ou mieux: une «vue du monde ») et une méthode spirituelle débouchant sur une Sagesse qui prend en compte la personne humaine tout entière : « corps et âme ».

Peut-être le succès du Yoga en Occident s'explique-t-il par le fait qu'il conduit, en effet, ses adeptes à maîtriser à la fois leurs muscles, leur souffle, leur psychisme, etc.. et à le faire dans le sens d'une ouverture vers la spiritualité la plus haute. Quoi de plus actuel, en cette fin du XX^e siècle ?

Professeur d'enseignement général de l'enseignement technique, Jean Varenne soutient en 1959 une thèse de sanskrit à l'EPHE, IVe section, publiée en 1960. Il est détaché au ministère des Affaires étrangères en tant que lecteur de français à l'Université de Poona d'avril 1959 à avril 1960. Il est par la suite détaché à l'École française d'Extrême-Orient, de mai 1960 à octobre 1962, pour occuper un poste contractuel de chargé de recherches indianistes. Il séjourne alors au Cambodge puis retourne à Poona. En 1962, il est nommé Maître de Conférence à l'Université d'Aix-Marseille ou il enseignera jusqu'en 1980.

L’auteur : Après trente années de travail tant avec B.K.S. Iyengar, l’un des grands Maîtres indiens actuels qu’avec des médecins kinésithérapeutes et des chiropractors, Noëlle Perez-Christiaens, poursuivant ses recherches de thérapeutique humaine naturelle, aborde une découverte aussi passionnante qu’inattendue : le bâillement.

Noëlle Perez-Christaens nous fait part de son expérience : le bâillement phénomène naturel, est une thérapeutique puissante et rapide contre le stress de la vie moderne.

Le bâillement mène à la découverte que la respiration peut devenir une cure perpétuelle de la colonne vertébrale, du rachis dans son entier, tant considéré comme gaine osseuse, que de la moelle épinière, système nerveux central d’où s’échappent les nerfs rachidiens, et le système nerveux neuro-végétatif, les nerfs para et grand sympathiques, etc.

Le bâillement est un médecin qui, d’une part fait le diagnostic, et, d’autre part, applique le remède. Le but n’est pas le médecin, mais la santé, le praticien n’est qu’un moyen-indispensable le plus souvent-au service du but.