Marcher, méditer - Michel Jourdan/Jacque Vignes

Publié le 27 Mai 2011

 

  "La marche peut devenir méditation active.

Et nous qui courons sans cesse, noyés dans nos pensées,

nous pourrions retrouver le sens perdu de nos déambulations

en apprenant à les rendre conscientes."

 

9782226100351FS

 

Depuis la plus haute Antiquité, en effet, il existe une vraie réflexion sur la marche comme exercice de ressourcement.

Comme dans la méditation immobile, l'attention aux processus respiratoires et aux va-et-vient mentaux s'avère essentielle pour connaître l'état de clarté intérieure qui nous amène à ne faire plus qu'un avec la réalité.

 

« L'esprit du paysage et mon esprit se sont concentrés et, par là, transformés

de sorte que le paysage est bien en moi »,

disait le peintre chinois Shi Tao.

 

Fort de l'expérience des poètes errants et méditants de tous les temps et de tous lieux,

ce livre nous entraîne dans une philosophie de la marche accompagnée d'une véritable psychologie de la méditation en Orient et en Occident.

Marcher, méditer : une carte pour l'être.

 

Disponible à la bibliothèque de l'UCY

 

 

 

Rédigé par UCY

Publié dans #Groupe lecture - coup de coeur

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CUNEY 28/05/2011 16:49


J'ai apprécié ce livre car il aborde deux notions qui me touchent :
- « Marcher, une philosophie du dehors » un essai de Michel Jourdan sur la philosophie de la marche et des marcheurs à travers le temps,
- « Méditer, une philosophie du dedans » une réflexion du Dr Jacques Vigne sur la psychologie de la méditation en Orient et en Occident.
Dans la 1ère partie, figure une « petite anthologie de la marche », une partie plus littéraire avec des extraits de romans ou d’essais d’auteurs français, anglo-saxons, japonais etc
Ce n’est pas une lecture « intello », même si la seconde moitié consacrée à la méditation et à l’ascèse est plus métaphysique et manie des concepts et des références religieux.
Un livre dont la lecture est vivement conseillée à ceux qui aiment marcher, ou qui s’interrogent sur la méditation et le silence.